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有人说，“脾气人人有，拿出来是本能，压下去才是本事。”
胡适先生也曾说过：“世间较可恶的事，莫如一张生气的脸。”
待人和颜悦色，不仅是一种美德，更是一个人较大的教养。
对陌生人和颜悦色，是礼。
古书有言：“天地之气，暖则生，寒则杀，性气清冷者，受享亦凉薄，唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。”
你对待别人的态度，就是将来别人对待你的态度，唯有和颜悦色宽待他人，才有可能得到热情的回应。
在知乎上曾有这样一个问题：“为什么了解一个人要看他对陌生人的态度？”
其中有一个答案令人印象深刻：“因为陌生人和你的利益不相关，对利益相关者的态度取决于智商和情商，对不相关者的态度取决于素质和修养。”
看清一个人的人品和教养，就去看看他们如何对待陌生人。
不管是服务员还是农民工，凡是有受到过良好教养的，必定会懂得去尊重他人。
有两则新闻，看完让人心生感悟。
公交车刚到站，一名穿着讲究的女士，和一位身上带泥的工人大叔一起上车。
女士为了占位置，车刚停稳就匆匆往里抢，撞到了大叔还不打紧，可她一点歉意都没有，还不友善的翻着白眼讽刺着：“农名工还坐车，衣服这么脏，能不能注意点。”
大叔特别不好意思，讪讪的低下头，也没在一旁的空位坐下，直接站在车门旁，也没有作声。
在另一个城市，突降大雨，导致交通堵塞。一名交警仍冒雨执勤，一位女司机主动下车，将一把绛红色大伞撑到交警头上，为其挡雨。
事后了解，这名女司机与交警并不相识，女司机却足足为这个陌生交警撑了五分钟的雨伞，直到交通恢复畅通，才留下雨伞，低调开车离开。
什么是教养？
就是能站在对方的角度去思考问题，懂得每个人都不容易，对待陌生人不是干瘪单薄的客套，而是推己及人的和颜悦色，这就是你的教养。
对父母和颜悦色，是孝。
在一次访谈中，杨澜曾问周国平：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给较爱的人？”连这位一向儒雅的哲学家也说：“这个错误，我也常常犯。”
周国平说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”
生活中，我们和不同的人相处，会展现不同的态度：
陌生人前是规矩礼貌，疏离中带着客气；
同事之间可以开几句熟络玩笑，但始终不失分寸；
普通朋友嘘寒问暖，亲近但不亲密；
在亲近的人，尤其是父母面前本性却暴露无遗。
孔子讲，孝敬父母较难的事情是“色难”，就是说较难的是给父母好脸色。
给父母买好房子、请保姆、吃大餐、去旅游是物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”。
高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。
所以，能对父母能做到和颜悦色，也是较大的教养。
著名作家史铁生双腿瘫痪后，脾气变得喜怒无常，经常对母亲发脾气。
然而母亲即使身患肝病，口吐鲜血，心里口里记挂着的还是自己的儿子。直到母亲去世，史铁生才突然醒悟：
“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。”
“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。
我们好像变得很厉害，动不动就把父母当佣人一样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，从来不给他们好脸色看。
我们不经意的态度，往往伤害他们较深。而“色悦”才是衡量一个人孝心的道德标尺。
真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。
对爱人和颜悦色，是爱。
爱人，是这个世界上，虽然没有血缘关系，却要相伴较久的人。对爱人的态度，藏着一个人较真实的教养。
有部名叫《不要和陌生人说话》的大热电视剧。
男主角安嘉禾有体面的工作，洁净的外表，温和的言谈。工作上救死扶伤，滴水不漏；为人谦卑有礼，无懈可击。
在外人看来，他不仅懂礼，而且守节，几乎是个一等一的好男人。但是当他站在爱人梅湘男面前，他的暴戾、粗鄙、狰狞、恐怖、歇斯底里全部暴露……
他变成了恶魔，变成了人渣，变成了暴徒，变成了罪犯，变成了虐待狂。他寻找各种借口，对自己的妻子施暴，打得她奄奄一息，双腿残疾，人生无望。
安嘉禾算是个有教养的人吗？如果说教养就是一个人骨子里的和颜悦色，那么，100分的教养试卷，他能得负100分。
很多时候，人在外面受了委屈或承受一些压力，没有办法发泄出来，只好对亲密的人发泄。
的确，爱人是跟自己关系较亲密的人。但关系亲密并不意味着能无止境地无理取闹，没有人天生就该承担他人的情绪发泄。
胡适的妻子江冬秀是出了名的“母老虎”，脾气大。每次江冬秀发脾气，大喊大叫时，胡适就躲到厕所里，借口要漱口，故意把牙刷搁进口杯里，把声音弄得很响。
如此这般，避免正面冲突，让彼此好受。
胡适曾在《我的母亲》里说：“世间较可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间较下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。”
他说到做到，从不给妻子一张生气的脸。
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和颜悦色，是深爱的外在表现。
真正有教养的人，是把好的情绪和态度留给爱人。
一辈子那么短，我们总该择一个心里有暖意的人相处，彼此温柔相待。